lunes, 25 de junio de 2007

--- ABP: UN PROBLEMA COYUNTURAL ---

CUADRO CONMPARATIVO DE LAS IDEOLOGÍAS:


CRITERIOS

CAPITALISMO

SOCIALISMO

LIBERALISMO

NACIONALISMO

(CONTEXTO)

ANTECENDENTES

El capitalismo fue desarrollado en Europa Occidental, a raíz de la crisis feudal, fundamentalmente a partir del siglo XVI.

Desde el siglo XVI, algunos países europeos, como Inglaterra y los Países Bajos, favorecieron el desarrollo de las actividades comerciales con el fin de obtener mayores cantidades de metales preciosos, pues se creía que la riqueza de las naciones dependía de acumulación de estos metales. Eso que se denominó mercantilismo.

Lo cual dio la creación de todo tipo de industrias.

Se puede decir que, de existir un fundador del sistema capitalista, éste es el filósofo Adam Smith, que fue el primero en describir los principios básicos que definen el capitalismo.

Tiene sus raíces en el siglo XIX y el siglo XX, entre las luchas de los trabajadores industriales y agricultores, operando de acuerdo a los principios de solidaridad y vocación a una sociedad igualitaria, con una economía que pueda, desde sus puntos de vista, servir a la amplia población en vez de a unos cuantos.

En el siglo XVII, John Locke fue el primer pensador liberal, siendo su segundo Tratado sobre el Gobierno Civil la obra seminal de esta ideología. David Hume y los economistas clásicos como Adam Smith y David Ricardo continuaron esta línea de pensamiento, especialmente en lo que se refiere al liberalismo.

En cuanto a la política, la ideología liberal encuentra sus bases en Montesquieu y en los padres fundadores americanos; parte del hecho de que no hay personas ni sistemas perfectos, y por lo tanto, el Estado debe ser un conjunto de pesas y balanzas en el que se contrapesen los distintos poderes que ostenta sobre el individuo, para que ninguno pueda devenir en tiranía.

Los primeros antecedentes del nacionalismo comienzan a aparecer en el siglo XVIII, pues hasta ese momento, la idea de nación, tal y como se concibe en la actualidad, no se había formulado. Hasta ese momento, las identidades colectivas basadas en la religión o en ser súbditos de un mismo rey, prevalecían sobre las étnicas. En la Revolución Francesa se utilizará el término nación como sinónimo de ciudadano, es decir, la nación ya no está personificada en la figura del monarca, pues la nobleza es un cuerpo ajeno a la nación: la nación es el tercer estado.

La I Guerra Mundial marcó la destrucción definitiva de varios estados multinacionales (el Imperio Otomano, el Imperio Austrohúngaro y, en cierta medida, el ruso).

DEFINICIÓN

Régimen económico en el que los medios de producción pertenecen a los que han invertido capitales, el capitalismo es el régimen económico fundado en la iniciativa individual, la competencia entre las empresas y la propiedad privada de los medios de producción.

El socialismo es un sistema económico en el cual todos los medios de producción (tierra, maquinaria y equipamiento) son poseídos en común.

Bajo el socialismo los medios de producción son la propiedad de la comunidad..

El liberalismo es una ideología (o una corriente que agrupa ideologías distintas) basada en la primacía del individuo sobre el colectivo y, por tanto, en el obligatorio reconocimiento de las libertades individuales como inalienables. Esas libertades incluyen la de pensamiento, expresión y religión pero también las económicas, bajo la base de la libre disposición de la propiedad legítimamente adquirida.

Doctrina o filosofía política que propugna como valores fundamentales el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia en todos los órdenes, y la gloria, de la nación propia.

REPRESENTANTES

Adam Smith

De acuerdo con los autores marxistas (más notablemente Friedrich Engels), los modelos y las ideas socialistas serían rastreables los principios de la historia social humana, siendo una característica de la naturaleza humana y los modelos sociales humanos.

En el marxismo-leninismo el socialismo es considerado como la fase previa al comunismo, por ello los procesos revolucionarios vividos por la URSS, Cuba y China se relacionan con esta doctrina, ya que, en el caso de la URSS nunca se logró alcanzar el comunismo, y en el caso de Cuba todavía se lucha para alcanzar ese objetivo.

Hubieron clases de representantes:

Pensadores:

- John Locke

- Montesquieu

- Voltaire

- Madison

- Edmund

Economistas:

- Juan de Mariana

- Richard Cantillon

- Jacques Turgot

- Adam Smith

Políticos:

- Benjamin Franklin

- Thomas Jefferson

- Jacques Turgot

- Francisco de Miranda

Divulgadores:

- Frédéric Bastiat

- Henry Hazlitt

- Federico Pinedo

- Paul Johnson

El teórico Benedict Anderson, ha afirmado que las condiciones necesarias para el nacionalismo incluyen el desarrollo de la prensa y el capitalismo. Anderson también afirma que los conceptos de nación y nacionalismo son fenómenos construidos dentro de la sociedad, llamándolos comunidades imaginarias. Ernest Gellner añade al concepto: "el nacionalismo no es el despertar de las naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones donde no las hay".

Otros teóricos importantes:

- Michel Aflaq

- Benedict Anderson

- Sabino Arana

- Germán Arciniegas

- Juan José Arévalo.

CARACTERÍSTICAS

Ante todo, una mentalidad que busca el lucro, la obtención del máximo beneficio posible. Esto lleva también a la rivalidad en el mercado y a conseguir el máximo rendimiento al menor coste.

Una organización sociojurídica con estas notas:

- Propiedad privada de los medios de producción.

- Primacía del capital sobre la mano de obra.

- Libre iniciativa privada para desarrollar actividades económicas.

- El papel central lo tiene el empresario.

- La mano de obra está al servicio de la producción.

- La actividad económica se controlará a sí misma.

- La actividad del gobierno sólo es necesaria para gestionar la defensa nacional.

Se ha demostrado que las características del socialismo no podrán nunca interpretarse como sinónimo de totalitarismo, esclavitud asalariada, subdesarrollo, pobreza y mucho menos estimar que este modelo de desarrollo pueda restringirse a los marcos estrechos de la variante estalinista con su conocida fórmula de planificación centralizada, desconocimiento del mercado y relaciones mercantiles.

Podemos hablar de tres tipos de liberalismo:

El liberalismo económico

- Defiende la no intromisión del Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos

- Reduciendo los impuestos a su mínima expresión

- Elimina cualquier regulación sobre comercio, producción, etc.

- No deja de lado la protección a "débiles" (subsidios de desempleo, pensiones públicas, beneficencia pública) o "fuertes" (aranceles, subsidios a la producción, etc.).

El liberalismo Político

- Inspiró la organización del Estado durante el siglo XIX.

- Todos los individuos tienen los mismos privilegios, y una mayor libertad de actuación política.

El liberalismo social

- Defiende la no intromisión del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales no-mercantiles

- Admitiendo grandes cotas de libertad de expresión y religiosa, los diferentes tipos de relaciones sexuales consentidas, morales, etc.

- La historiografía también usa el término nacionalismo para referirse al periodo histórico de formación de las naciones y el surgimiento de la ideología y movimientos nacionalistas.

- Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nación basada en varias nociones de legitimación política.

PLANTEAMIENTOS

La primera teoría del capitalismo, fue formulada por los fisiócratas, escuela de economistas franceses para quienes una economía progresiva, solo podía funcionar bajo un gobierno estable y ordenado. Tal gobierno debía estar basado en un “orden natural”, y mantenerse dentro de los límites a él asignados por dicho orden, asegurando plena libertad a cada individuo en la consecución de sus objetivos económicos.

- El desarrollo científico-técnico y no el atraso tecnológico.

- La cooperación económico-financiera y no la explotación.

- El bienestar y no la pobreza.

- La cultura y no la profundización de la incultura. La paz y la hermandad entre los pueblos y no la guerra. El pensamiento humanista y no las decisiones que conducen a destruir al hombre y la naturaleza.

Sus principales planteamientos son:

- El establecimiento de un Estado de Derecho, en el que todas las personas, incluyendo aquellos que formen parte del Gobierno, estén sometidos al

mismo marco mínimo de leyes. - El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad.

Esta ideología tiene dos principios:

- El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el estado.

- El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado deberían coincidir con las de la nación.


SOCIALISMO:

Definición:
El socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político, basado en la administración de los sistemas de producción y en el control social por parte del Estado de los sectores económicos y políticos para evitar (parcial o completamente) que una minoría de los ciudadanos poseedora de los medios de producción (burguesía) pueda ejercer la explotación sobre una mayoría que al no poseer los medios de producción se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario (proletariado).

Otra Definición:
* Término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas
teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de producción y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores económicos, lo que se oponía frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado cada vez más en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. A medida que el movimiento evolucionó y creció, el concepto de socialismo fue adquiriendo diversos significados en función del lugar y la época donde arraigara.
Hugo Chávez Y El Socialismo del Siglo XXI


Actualmente el gobierno de Hugo Chávez es el único que está implementando avanzadamente el Socialismo del Siglo XXI, también mandatarios como Rafael Correa de Ecuador y Evo Morales de Bolivia han manifestado que seguirán el rumbo de este tipo de socialismo.
La idea del socialismo del Siglo XXI ha ido tomando caracteres tradicionalmente socialistas en los últimos años, especialmente en 2005 y 2006. Chávez ha llegado a decir que previamente "llegaba a pensar (...) en un capitalismo con rostro humano, o el capitalismo social, una tercera vía entre socialismo y capitalismo.

El paso de los años me convenció que eso era imposible: un capitalismo humano es una contradicción en sí mismo".
A comienzos de 2007, el presidente venezolano mostraba sus referencias teóricas, frente a la cúspide eclesiástica de su país expresó «Les recomiendo a los obispos que lean a Marx, a Lenin, que vayan a buscar la Biblia para que vean el Socialismo en sus líneas, en el viejo y nuevo testamento, en el sermón de la montaña.». En el mismo acto, Chávez afirmó compartir ideas trotskistas, como la revolución permanente.
Doctrina que propugne la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción, de cambio y de distribución, así como la regulación por el Estado de las actividades económicas y sociales y de la distribución de los bienes.


CARACTERÍSTICAS DEL SOCIALISMO

La base del socialismo se encuentra en la denuncia de las desigualdades sociales, que desde Platón a Babeuf, no tiene mas que un fundamento moral. Luego vienen las explicaciones de estas desiguladades y después las proposiciones de Sismondi y Saint Simón.

En esta línea aparece a finales del siglo XIX el socialismo de Estado y ya en el siglo ** el intervencionismo y la planificación. Los saintsimonianos precognizan la sustitución del régimen de propiedad privada por una socialización estatal o por un federalismo de las asociaciones de productores, concretizado en las ·"cooperativas de consumo" y "cooperativas de producción". Con Marx y Engels aparece el socialismo científico o marxismo, que declara que la transformación de las estructuras sociales es ineludible y que ella es la consecuencia lógica de las contradicciones internas del régimen capitalista.

El marximo constituye el fundamento de la mayor parte de los partidos socialistas y la base doctrinal de los comunistas. Es muy interesante que leas el "Manifiesto Comunista" de Marx y Engels. Espero que te sirva la información.

CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Esta información ha sido extraída de las siguientes páginas Web:

http://www.wikilearning.com/apendice_principales_representantes-wkccp-3791-33.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo

www.fac.mil.co/pag_interiores/provisionales/glosario.htm

www.acton.org/es/recursos/diccionario.html

http://www.monografias.com/trabajos15/el-capitalismo/el-capitalismo.shtml

http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761576596/Capitalismo.html

INFORMACIÓN DE LOS LUGARES VISITADOS DESDE DEL ASPECTO AGROINDUSTRIAL:

YAPATERA:

Yapatera, es un pueblo afroperuano de la provincia de Morropón en el departamento de Piura. Se ubica cerca de la cálida ciudad de Chulucanas, famosa por sus cerámicas del mismo nombre.

La textura es franco arenoso uniforme a través de todo el perfil, sin diferenciación visible entre horizontes. El drenaje esmoderado y la infiltración moderadamente lenta (1.0 cm/h), la porosidad alta permite una buena aireación de los suelos. Estos suelos son poco afectados por salinidad, por el buen drenaje natural.

Los cultivos adaptables en este tipo de suelos son: algodón, maíz y frutales

El pueblo de Yapatera es uno de espíritu basicamente agricultor y conocido por la calidad de sus mangos.

El mango de Yapatera puede ser más grande y de mayor calidad si encuentran apoyo de la comunidad, el grupo Juventud Unida de Yapatera (YUDY) tiene todo el derecho de soñar que las actividades que organicen trasciendan a ese destino que hace que todos los veinte de enero esperen un aguacero que siempre llega.

VILLA LA ENCANTADA:

Villa La Encantada se le considera Centro Poblado Villa Menor Urbano Rural,

Este pueblo esta situado en el distrito de Chulucanas, provincia de Morropón, departamento de Piura.

Dentro de la clasificación climática hecha por el SENAMHI, en agosto de 1994, esta zona de la cuenca del Río Piura es considerada como árida,

cálida con deficiencia de lluvias en todas las estaciones del año con una humedad relativa, calificada como seca. El promedio de precipitaciones en

esta zona, en años normales oscila entre los 200 y 300 mm.

El clima es variado. La proximidad de la región a la línea ecuatorial y la influencia que ejercen sobre ésta los desiertos costeros y la corriente de El

Niño determinan un clima sub tropical en la costa, con temperaturas medias anuales de 25º.

La agricultura constituye la base económica de importancia para el Centro Poblado Villa La Encantada, se caracteriza por ser estacionaria y de autoconsumo; es la fuente principal de ocupación y subsistencia de los

campesinos que absorbe al 50% de la población del centros poblados rural.

Del volumen de producción, el 50% se comercializa, 25% de los productos son para autoconsumo y el 25% para semillas.

Comercialización y Mercados:

La producción agrícola de los principales productos está destinada en un 50% a la comercialización; tanto en los mercados regionales como local en la ciudad de Chulucanas. Otra de las actividades económicas es la confección de piezas de cerámica y la producción agropecuaria en menor escala.

Sus suelos son poco afectados por salinidad, por el buen drenaje natural los suelos por eso se recomiendan para frutales y pastizales; sin embargo, el cultivo predominante es el maíz y los frutales, algodón y arroz.

Se dan las siguientes actividades:

Actividad agrícola: cosecha de Plátano

Actividad Pecuaria: crianza de Caprino

Actividades: Productos cultivados en ares de estudio

PIURA LA VIEJA:

El caserío de Piura la Vieja pertenece al municipio de La Matanza, del distrito de Chulucanas en la provincia de Morropón (Departamento de Piura).

Esta región del país puede considerarse una parte de la llamada Costa Peruana. La sección norte de esta gran región, a partir del río de la Leche, coincide con el ensanchamiento de la franja costera, que se hace

también más llana y desértica.

El Piura y el Chira constituyen los dos ríos más importantes del norte del Perú. El primero, en cuya cuenca se encuentra Piura la Vieja, nace en Huarmaca, a unos 3.000 m de altitud y desciende bordeando el desierto, hasta que quiebra con dirección Sur adentrándose en él. Durante su trayecto hasta desembocar en el Océano Pacífico forma una cuenca de más de 5.000 kilómetros cuadrados. En sus orillas se desarrolla una vegetación subtropical muy frondosa y es posible el cultivo del algodón, de la caña de azúcar y de numerosas especies de frutales. Conforme nos alejamos de los ríos y quebradas esta frondosidad desaparece dando paso a los arbustos de algarrobo y zapote, que constituyen la única vegetación posible en el desierto.

CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

http://www.vivienda.gob.pe/pmmp/zonas/zona1/planlaencantada.pdf

http://esmiperu.blogspot.com/search/label/Morrop%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Agroindustria

http://es.wikipedia.org/wiki/Yapatera

http://www.piurarural.org/menuprovi/morropon.htm

http://lunduafroperu.pe.tripod.com/lunduafroperu/id10.html

http://www.aq.upm.es/Departamentos/Composicion/webcompo/Investigacion/ProyectoPiuraWEB.pdf

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